----- Original Message -----
From: armindagalvao@oi.com.br
To: falabicho@falabicho.org.br
Sent: Sunday, March 07, 2010 3:28 PM
Subject: quase uma tese, desculpa...
Oi Sheila,
Fico feliz de ver que tem gente no Chile trabalhando em prol da bicharada nessa tragédia. Como procuro sempre tirar algo de positivo em tudo na vida, penso que depois de tanto sofrimento os leões do circo terão o tratamento descente que merecem ter.
Quanto ao Bial, só tomei conhecimento pelo teu site porque não perco meu tempo com BBB. Acho que o Bial dia a dia só mostra sua verdadeira face. Frequentemente ouço críticas a ele, sobre suas piadinhas inconvenientes e comentários infelizes, mas afinal o que esperar de quem está tão satisfeito a frente de um programa tão pobre como o que apresenta? É lamentável a decadência de nossa cultura e valores. E a dos cariocas é ainda pior... E falando sobre decadência, não posso deixar de perguntar sobre a questão do simulacro da tourada. Como está a situação?
Me isolei deste carnaval e não acompanhei nada porque estou cansada de tanta baixaria, sei lá estou sem paciência. Li as mensagens do site e ouvi o Carlinhos de Jesus aos berros falando ou gritando contigo. Afinal como foi a tal apresentação que ele organizou?
Sobre as touradas andei investigando um pouquinho e descobri o seguinte:
?EL ORIGEN DE LA CORRIDA EL ORIGEN DE LA CORRIDA El origen de la corrida de toros es incierto. Algunos lo sitúan el la Grecia clásica, en la isla de Creta, pero según otros se debe a los moros. Probablemente llegó a España por Egipto, en efecto los antiguos egipcios consideraban el buey Apis como la más perfecta expresión de la divinidad al ver en el cielo los cuernos de la luna como los del buey. Otros autores piensan que la corrida simboliza también la lucha entre los instintos animales y la espiritualidad del ser humano. El toro representa los instintos y hay que matarlo para que el hombre se desarrolle espiritual y mentalmente. A España la corrida de toros llegó durante el siglo seis o siete: los antiguos Iberos que poblaron la península sacrificaban a los toros bravos en sus holocaustos religiosos organizando espectáculos públicos. El origen de las plazas de toros parece provenir del antiguo circo romano aunque también los templos celtibéricos tenían la misma forma. En el siglo XIV se empezó a torear ayudado por caballos y espada, pero el pueblo seguía prefiriendo que se lidiara a los toros en las calles y plazas, matándolos arrojándoles dardos. La única excepción histórica a la continuidad en la celebración de las corridas de toros la encontramos en la España musulmana, donde se prohibieron tales celebraciones por considerarse abominables. La corrida de toros como hoy la conocemos nace en el siglo XVIII, cuando la nobleza abandona el torero a caballo y el pueblo empieza a hacerlo a pie, demostrando su valor y destreza: así un deporte elitista se convierte en plebeyo. Al principio no existían ni orden ni reglas en las cuadrillas; es Francisco Romero el primero que pone orden a la fiesta y crea la muleta. España cuenta con un gran número de aficionados a la corrida de toros. Estos consideran la corrida como un bello espectáculo, un arte y una manifestación de cultura ancestral que ha sobrevivido hasta nuestros días, al igual el toro bravo. Y muy al contrario de lo que muchos piensan, no encuentran el placer en la tortura o en la pura muerte del toro.?
(http://doc.studenti.it/esercitazione/spagnolo/2/origen-de-corrida.html)
Ainda que as touradas hajam surgido em época remota, que a praça de toros venha dos celtiberos e não dos romanos e tudo mais, não há em Don Quijote nada sobre uma tourada, como você bem esclareceu aos responsáveis pela coreografia.
Não acho que possamos dizer que é uma estupidez identificar a tourada com a cultura espanhola. Embora seja algo cruel e deplorável está, na atualidade, identificada sim com a Espanha. Há tourada em outros países, é verdade, mas pra nós, brasileiros, um toureiro nos remete à Espanha. De que país lembramos quando vamos ao supermercado e compramos aquele azeite que traz um toureiro na lata? De Portugal? Não.
O caso é que o simulacro da tourada foi algo que fugiu do contexto, não é pertinente ao enredo. Seria mais interessante que houvessem procurado um especialista na UERJ, na UFF ou outra universidade pra não cometer esse erro.
Porque não colocar a comissão de frente como cavaleiros, já que Quijote é um cavaleiro.?
Essas pessoas não precisam ler os dois tomos Del Quijote para conhecer a história, que acessem http://www.monografias.com/trabajos12/lresquij/lresquij2.shtml. Encontrarão um excelente resumo da obra.
O tema quijotesco é infinito a meu ver e poderia ser muito bem explorado com o auxílio de um doutor no assunto. Afinal, o cavaleiro da triste figura, era uma crítica à decadência da sociedade espanhola da época, sombria e sem futuro, representava um idealismo inatingível contrapondo-se à realidade desumana, o herói patético, a própria Espanha. Por outro lado também era uma metáfora da ida do autor, bem como o espelho de uma moral cristão vítima da maldade humana e do materialismo. Há algo que também caberia como uma luva nos tempos modernos que é o do empreendedorismo, que nos remete á busca de novos caminhos, de novos rumos mundo afora. Eu não sei querida amiga, não vi o desfile, mas será que tudo isso foi explorado? O tema é rico e acaba por ser contemporâneo. A escola poderia fazer um paralelo com a nossa realidade, inclusive. Ficaria show de bola, não?Pra quê tourada nessa história???? Quijote era um cavaleiro andante e não um toreador!
Agora, só espero que o juiz não considere simulacro apenas a simulação que envolva animais. Que teu advogado atente pra isso, pois se eu fosse advogada e os fosse defender iria por esse caminho, se prepara!
Bem e depois desse testamento prometo que sumo por uns tempos. Até meus dedinhos coçarem pra dar meu pitaco... Rs.rs.rs.
bom fim de domingo e até a próxima "pitascada". Querida amiga, força e continue lutando, bjs.
Arminda
